Informatie

Tsjaad

Tsjaad


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

De staat Tsjaad ligt in het centrale deel van het Afrikaanse continent, de hoofdstad is de stad N'Djamena. Tsjaad heeft geen uitlaatklep voor de zee; het deelt grenzen met Libië, Soedan, Centraal-Afrikaanse Republiek, Kameroen, Nigeria, Niger Volgens gegevens van juli 2010 is de gemiddelde levensverwachting voor vrouwen negenenveertig jaar, voor mannen zevenenveertig jaar.

Volgens de volkstelling van 1993 wonen er meer dan tweehonderd etnische groepen in Tsjaad, waarvan twaalf procent tot de Arabieren en achtentwintig procent tot het Sara-volk. De telling leverde ook gegevens op over de religieuze overtuigingen van de inwoners van Tsjaad - de meerderheid is moslim (moslims bezitten meer dan drieënvijftig procent van de totale bevolking), meer dan twintig procent van de bevolking is katholiek en meer dan veertien zijn protestanten. Ongeveer zeven procent van de bevolking is animist. Atheïsten - drie procent.

Er zijn twee officiële talen: Arabisch en Frans. In totaal zijn er ongeveer honderdtwintig talen en dialecten, bijvoorbeeld in het zuiden van het land zijn de Sara-talen populair. De verschillen tussen het noorden en het zuiden van het land zijn heel duidelijk zichtbaar: ze zijn zowel zichtbaar in de manier van leven als in tradities.

Tsjaad heeft een rijke historische achtergrond. Op zijn moderne grondgebied, ongeveer 4000 jaar voor Christus. e. leefden negroïden, wiens belangrijkste bezigheid de jacht was. De staatsformatie is ontstaan ​​in de negende eeuw na Christus - in de directe omgeving van het Tsjaadmeer. Het heette Kanem. Enkele eeuwen later - in de twaalfde en dertiende eeuw - breidde Kanem zijn grondgebied aanzienlijk uit, dat zich uitstrekt van het Tsjaadmeer tot de Tibersi-hooglanden. De elfde eeuw bracht het proces van Arabische islamisering met zich mee. De heersende elite van het land was de eerste die zich bekeerde tot het moslimgeloof. Kanem duurde niet lang en tegen het einde van de veertiende eeuw bestond zo'n staat niet. In de zestiende eeuw ontstonden nieuwe staten op het grondgebied van het moderne Tsjaad. Dit is Bagirmi - ten zuiden van het Tsjaadmeer en Wadai - ten oosten ervan. Er kan niet worden gezegd dat de staten een vreedzaam leven leidden, ze waren niet alleen agressief tegenover hun buren, maar ook tegen elkaar. Tijdens hun voortdurende oorlogen namen ze een groot aantal slaven gevangen, die vervolgens op slavenmarkten werden verkocht. Tot de negentiende eeuw bestonden beide staten afzonderlijk, maar in de negentiende eeuw werden ze een integraal onderdeel van de staat Rabbach.

Tsjaad is een analfabeet land. Uit de schatting van 2000 blijkt inderdaad dat slechts twaalf procent van de vrouwen en veertig procent van de mannen geletterd is.

Tsjaad is een verstedelijkt land. Het aandeel van de stedelijke bevolking daarentegen is ongeveer dertig procent van de totale bevolking (zevenentwintig procent in 2008).

Tsjaad is een arm land. Minstens tachtig procent van de bevolking van het land bevindt zich onder de armoedegrens. In 2009 bedroeg het bruto binnenlands product duizend zeshonderd dollar per persoon, wat overeenkomt met honderd zesennegentigste plaats in de wereld. Momenteel is de staat afhankelijk van buitenlandse investeringen en van hulp van andere staten. De leidende economie is de landbouwsector. Zo houdt tot tachtig procent van de beroepsbevolking zich bezig met zelfvoorzienende landbouw. Het wordt voornamelijk vertegenwoordigd door veeteelt (kamelen, geiten en schapen). Aardappelen, rijst, pinda's, gierst, sorghum en katoen worden verbouwd. De landbouw levert tot zestig procent van het bruto binnenlands product. Het land heeft afzettingen van olie en koper, tantaal en tin, beryl en goud, uranium en bauxiet. Wat olie betreft, de productie ervan begon eind 2003 aanzienlijk; Chinese en Amerikaanse bedrijven dragen bij tot de ontwikkeling van deze industrie. Al in 2004 werd olie een van de belangrijkste items van de Tsjadische export. Naast olieproductie wordt de industrie vertegenwoordigd door brouwen, vleesverwerking, katoenverwerking en de productie van sigaretten en zeepaccessoires.

Tsjaad is een land met een negatieve handelsbalans. De uitvoer is daarentegen minstens tweemaal zo groot als de invoer. Dus in 2008 was de waarde van geïmporteerde producten $ 1900 miljoen en geëxporteerde producten - $ 4300 miljoen. Tegelijkertijd zijn de belangrijkste invoerartikelen textiel, voedsel en industriële producten, en de uitvoer is katoen, vee, olie. De belangrijkste afnemers van Tsjadische producten zijn Frankrijk, Japan, Taiwan en de Verenigde Staten. De Verenigde Staten zijn in dit opzicht de onbetwiste leider en kopen meer dan negentig procent van de uitvoer van Tsjaad. De belangrijkste leveranciers zijn Duitsland, de Verenigde Staten van Amerika (ongeveer acht procent), Oekraïne, China, Kameroen, Frankrijk (ongeveer achttien procent).

Tsjaad heeft een ongunstige gezondheidssituatie. Dit is waar. In feite hebben parasitaire en infectieziekten zich in het land verspreid. Darminfecties worden vaak veroorzaakt door een gebrek aan drinkwater. Zo is schoon water altijd alleen beschikbaar voor ongeveer zevenentwintig procent van de bevolking van Tsjaad. Het resultaat is een lage levensverwachting van gemiddeld achtenveertig jaar. In dit opzicht is het zeer indicatief dat slechts negenentwintig procent van de bevolking van Tsjaad (gegevens over 2000) op zijn minst enige vorm van hulp van medische diensten kan ontvangen, en alleen in steden als Abéchet, N'Djamena en een aantal andere zijn er medische instellingen. profiel. De uitgaven voor gezondheidszorg bedragen iets meer dan drie procent van het bruto binnenlands product. 2003 toonde aan dat het groeitempo van de incidentie van het verworven immunodeficiëntiesyndroom bijna vijf procent was; in totaal waren er ongeveer tweehonderdduizend mensen met positieve hiv en die al aan aids leden.

Het basisonderwijs is de belangrijkste onderwijsfase. Het is echt. Openbare middelbare scholen verschenen pas in 1942 in het land, daarvoor moesten degenen die secundair onderwijs wilden volgen naar de Republiek Congo of Brazzaville gaan. Tot de jaren zestig van de vorige eeuw was het schoolcurriculum in de nieuw geopende middelbare Tsjadische scholen echter niet gecertificeerd. In 1960 werd het doel aangekondigd om het universele basisonderwijs uit te breiden, waarbij iedereen tot 12 jaar naar school ging. En toch bleef het opleidingsniveau in Tsjaad extreem laag, dus in 1971 kon slechts twaalf procent van de mannen en één procent van de vrouwen Frans spreken, schrijven en lezen. Opgemerkt moet worden dat Frans op dat moment de enige officiële taal van Tsjaad was. Hoewel een minderheid van de bevolking ook Arabisch sprak (ongeveer acht procent). Er zijn veel problemen bij de bevordering van onderwijs, waaronder een tekort aan leraren en een ontoereikend opleidingsniveau, een extreem zwakke uitrusting van scholen en onvoldoende financiering. Het aantal studenten in één klas kan honderd mensen bereiken, wat wordt geassocieerd met overbevolking. In de jaren 70 en 80 werden progressieve trends opgemerkt. twintigste eeuw, toen zelfs de eerste universiteit in N'Djamena werd geopend.

Granen zijn de belangrijkste voedingsmiddelen van Tsjaad. In het bijzonder gierst. Er worden donuts "fangasu" van gemaakt (in de regel worden ze klaargemaakt voor het ontbijt), pannenkoeken enz. Over het algemeen zijn de bijzonderheden van de nationale keuken van Tsjaad even inherent aan de rest van de regio. Er zijn veel opties om voedsel uit granen te bereiden. Zowel in de zuidelijke als noordelijke delen van Tsjaad is de zogenaamde "bule", gemaakt van granen, populair. "Bule" is een pasta die in de vorm van voorgerolde balletjes in een saus wordt gedompeld. In Tsjaad geteelde tarwe is schaars en rijst, sorghum en cassave verspreiden zich.

Vlees is een schaars product in Tsjaad. Integendeel, gerechten met lamsvlees, gevogelte en rundvlees zijn traditioneel voor verschillende regio's van Tsjaad. Het is vooral vermeldenswaard het noordelijke deel van het land, waar de veeteelt het belangrijkste type activiteit is. Wat varkensvlees betreft, zoals u weet, eten moslims het niet. In het zuiden van het land, in N'Djamena, is varkensvlees echter geen zeldzaam ingrediënt in lokale gerechten. Garnituren voor vleesgerechten zijn stokbrood, diverse salades, rijst, lokale sauzen.

Vis is een populair product in het land. Tsjadische koks kennen meer dan een dozijn recepten voor gerechten van karper, tilapia, okra, paling en baars. Vis wordt zowel gebakken als gerookt geserveerd, gezouten en gedroogd. Gebakken vis wordt vaak op smaak gebracht met een saus. Vis wordt ook geëxporteerd naar sommige landen. Zo worden 'bende' en 'salanga' geleverd aan Nigeria en Kameroen. In het eerste geval hebben we het over grote gerookte vis, in het tweede - over kleine gezouten of gedroogde.

Fruit is een veel voorkomende 'gast' op Tsjadische tafels. Over het algemeen is er in het hele land een groot tekort aan fruit. Veel fruit is duur omdat ze worden geïmporteerd. Alleen in het zuiden van Tsjaad is het aantal geteelde vruchten behoorlijk indrukwekkend (dit zijn bananen en guave en mango's, enz.). Hier komen de gerechten, waarvan de ingrediënten fruit zijn, vrij vaak voor. Daarnaast worden rozijnen en dadels gekweekt in de noordelijke Tsjaadse oases.

Hibiscus is een traditionele Tsjadische drank. Deze drank is inderdaad het populairst onder de mensen van Tsjaad. Kruidnagel of kaneel worden er vaak aan toegevoegd, terwijl het hoofdbestanddeel hibiscusbloemen zijn. Hibiscus wordt bijna overal gedronken, het wordt aangeboden als een teken van respect tijdens de ontvangst van gasten (in dit opzicht is de functie vergelijkbaar met die van koffie). In elke hoek van Tsjaad kun je ook zo'n drankje vinden als "jus de fruit". Het is een soort fruitcocktail. Er wordt ijs, kardemom en melk aan toegevoegd. Wat betreft alcoholische dranken, moslims drinken deze niet op religieuze gronden. Tegelijkertijd is in de zuidelijke regio's van Tsjaad wijn gemaakt van witte en rode gierst populair (de eerste heet "koshe", de tweede - "billy-billy"). Sterke alcoholische dranken worden ook gemaakt van gierst. Alcohol wordt ook uit het buitenland geïmporteerd, maar je kunt het alleen tegen een hoge prijs kopen en alleen in grote steden.

Er is een zekere mate van sociale spanning binnen Tsjaad. Feit is dat in Tsjaad duidelijk twee sub-etnische formaties worden onderscheiden, die als het ware twee takken van de cultuur van dit land vertegenwoordigen. De redenen voor de opkomende spanning in de verschillen in de manier van leven van de noordelijke en zuidelijke delen van de Tsjadische samenleving. Wat betreft het zuidelijke deel van de bevolking van Tsjaad, domineert het christelijk geloof onder hen. Bijna alle inwoners van deze gebieden behoren tot de Shari-nil-taalgroep (Bagirmi, Massa, Moussei, Mundang, Hausa, Sarah, Masa en andere tribale groepen). De meest voorkomende groep is Sarah. De naam wordt vaak overgedragen aan de hele christelijke bevolking van het land. Desondanks hebben naburige stammen vaak verschillende gewoonten en kunnen zelfs verschillen in taal. Het noordelijke deel van de bevolking van Tsjaad is aanhangers van de islam. Bovendien belijden de inwoners van deze gebieden deze religie in haar orthodoxe vorm. Het is de thuisbasis van de nomaden Gorane, Daza, Teda en andere stammen van de Toeareg-groep, evenals de stammen van Hajerai, Zaghawa, Bulala, Kanembu, Fulbe, Hausi, Kotoko en anderen. Stamleden bouwen hun leven tot op zekere hoogte geïsoleerd van andere stammen, die allemaal kunnen bogen op hun eigen strijdlust en wier vertegenwoordigers ongewoon trotse mensen zijn. Folklore is hier goed ontwikkeld, het heeft zijn eigen muzikale tradities.

Clans vormen de basis van de sociale organisatie van de Tsjadische samenleving. In verschillende mate is het clansysteem inherent aan zowel het noorden als het zuiden van het land. In het noorden van Tsjaad werd het Arabische type verwantschap gevestigd. De belangrijkste eenheid van het lokale clansysteem is de "kishimbet", met aan het hoofd een "shaykh" of "sheikh" (zoals de oudste wordt genoemd). Kishimbet is niets meer dan een groep mannelijke familieleden. Kishimbet-leden wonen niet alleen in dezelfde buurt, maar zwerven ook langs dezelfde routes. Binnen de clan heeft de sjeik onbeperkte bevoegdheden. De sjeik heeft onder meer het recht om af te breken of, omgekeerd, relaties aan te gaan en te onderhouden met naburige clans, hij is verantwoordelijk voor het houden van ceremonies en rituelen, houdt toezicht op de naleving van religieuze regels. Huwelijken tussen leden van verschillende klassen komen veel voor. Tegelijkertijd vindt vaker de nauw verwante vereniging van een man en een vrouw plaats, omdat het anders erg moeilijk is om alle rituelen en procedures na te leven. Hoewel het zuidelijke deel van het land ook wordt gekenmerkt door de clanorganisatie van de samenleving, zijn er op zijn grondgebied vrijere betrekkingen tussen clans tot stand gekomen. Het huwelijk tussen twee leden van verschillende clans is merkbaar gemakkelijker dan in het noorden. Op dertien- of veertienjarige leeftijd is het meisje meestal al getrouwd of althans verloofd. De eerste 3 maanden woont de bruid in het gezin van de uitverkorene. Aan het einde van deze periode keert ze terug naar het huis van haar vader, waar de bruidegom een ​​groot aantal zaken opnieuw moet doen, met name een hut moet bouwen voor zijn schoonmoeder en 3 jaar in de velden moet werken. Interessant is dat zuidelijke stamgroepen vaak worden geleid door een vrouw, die de rol van hoofd van het huishouden speelt.

Vee is de belangrijkste bron van inkomsten voor de nomaden. Voor nomaden is dit inderdaad het geval. Tegelijkertijd zijn landbouwgebieden vrij gebruikelijk op het grondgebied van Tsjaad, voornamelijk in de oasezone en in het zuidelijke deel van het land. Inwoners van Noord-Tsjaad halen natron en zout eruit. Daarnaast worden nomaden beschouwd als smokkelaars. Het zijn geboren handelaren die vakkundig de communicatie tussen de Maghreb en de Centraal-Afrikaanse landen organiseren. Voor de nomaden is zo'n woning kenmerkend voor een tent. De sedentaire inwoners van Tsjaad bouwen adobe- of adobe-huizen volgens de Arabische traditie.

De Chadians zijn een vriendelijk volk met een rijke cultuur. Het zijn heel rustige mensen. Ze eisen echter altijd respect voor hun cultuur en tradities. Groeten en felicitaties zijn van het grootste belang in Tsjaad. Voor elke gelegenheid zijn er veel speciale rituelen. De vorm van begroeting wordt niet alleen geassocieerd met sociale status, status van een persoon, zijn leeftijd, enz., Maar zelfs met het tijdstip van de dag. In veel delen van het land is het een traditie om gasten een klein cadeautje te geven. In dit geval wordt een wederzijds gebaar gewaardeerd als een teken van aandacht. De verschillen tussen de zuidelijke en noordelijke delen van Tsjaad komen duidelijk tot uiting in de kenmerken die verband houden met menselijk gedrag in een bepaalde situatie. Als de Tsjaad in het noorden bijvoorbeeld achterdochtig lijkt te zijn omdat zijn gesprekspartner hem niet in de ogen kijkt, dan zal het in het zuiden een uiting van onwetendheid lijken.


Bekijk de video: Claudia de Breij reist voor Unicef naar Tsjaad (Juni- 2022).


Opmerkingen:

  1. Gardajar

    Ik ben van deze zin afgestapt

  2. Teetonka

    Kan niet zijn

  3. Jai

    Het is het ermee eens, dit briljante idee is trouwens nodig

  4. Audwine

    Je hebt ongelijk. Schrijf me in PM, spreek.

  5. Xabiere

    )))))))))))))))))))) is onvergelijkbaar)

  6. Nissim

    Bravo, zo lijkt het mij, is de bewonderenswaardige zin



Schrijf een bericht